溫州溫網(wǎng)時(shí)事新聞，在澳大利亞一處熱門海灘發(fā)生針對(duì)光明節(jié)慶?；顒?dòng)的致命大規(guī)模槍擊事件后，美國(guó)主要猶太團(tuán)體敦促所有猶太組織加強(qiáng)公共活動(dòng)的安保措施，包括限制人員進(jìn)入。

這些團(tuán)體——其中包括三個(gè)專門研究安全問(wèn)題的團(tuán)體——表示，未來(lái)幾天的猶太人公共活動(dòng)應(yīng)該只對(duì)預(yù)先登記并經(jīng)過(guò)篩選的人開(kāi)放。

“只有在確認(rèn)注冊(cè)后才提供地點(diǎn)、時(shí)間和其他詳細(xì)信息，”該組織的建議中寫道。“應(yīng)采取門禁控制措施（鎖具和入口程序），只允許已知的、已確認(rèn)的注冊(cè)者/參加者進(jìn)入場(chǎng)地/活動(dòng)場(chǎng)所。”

在緊急呼吁加強(qiáng)防范措施的同時(shí)，一些拉比表示，他們的猶太教堂將繼續(xù)舉行大規(guī)模慶?；顒?dòng)，以展現(xiàn)猶太社群的韌性。這起大規(guī)模槍擊事件再次提醒人們，猶太社群長(zhǎng)期以來(lái)不得不將安全因素納入宗教活動(dòng)考量。

“本周，讓我們選擇猶太人的喜悅、社群的力量和勇敢的希望，”邁阿密地區(qū)最大的猶太教堂之一貝斯·沙洛姆猶太教堂發(fā)布的一則消息寫道。“我們邀請(qǐng)每一位家人……與我們一起慶祝光明節(jié)。讓我們聚集在一起，分享燭光的溫暖，重申我們牢不可破的聯(lián)系。”

匹茲堡生命之樹(shù)猶太教堂的拉比杰弗里·邁爾斯也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。他是 2018 年反猶太槍手襲擊該猶太教堂并造成 11 名信徒死亡的幸存者。

“光明節(jié)本應(yīng)是光明之節(jié)，慶祝我們民族的堅(jiān)韌不拔，”邁爾斯說(shuō)。“面對(duì)反猶主義和暴力，我祈禱我們不要讓恐懼戰(zhàn)勝自己，而是要堅(jiān)守我們的猶太身份，并自豪地傳承我們的傳統(tǒng)。”

周日的襲擊事件造成至少15人死亡，這加劇了人們對(duì)澳大利亞當(dāng)局在打擊反猶太主義犯罪激增方面措施不足的批評(píng)。周一，在悉尼邦迪海灘發(fā)生有針對(duì)性的襲擊事件后，澳大利亞領(lǐng)導(dǎo)人承諾將徹底改革本已嚴(yán)格的槍支管制法律。

據(jù) Chabad 稱，遇難者中包括 Eli Schlanger，他是邦迪 Chabad 的助理拉比，也是該家庭光明節(jié)活動(dòng)的組織者。Chabad 是一個(gè)正統(tǒng)猶太教運(yùn)動(dòng)，在全球范圍內(nèi)開(kāi)展外展活動(dòng)，并以其公開(kāi)點(diǎn)燃燭臺(tái)的活動(dòng)而聞名。

據(jù) Chabad 稱，就在一年前，施蘭格還敦促他的猶太同胞們不要被日益高漲的反猶主義嚇倒，他表達(dá)了這樣的信息：“要更像猶太人，要表現(xiàn)得更像猶太人，要看起來(lái)更像猶太人。”

Chabad.org 表示，世界各地的 Chabad 中心將繼續(xù)舉行數(shù)千場(chǎng)計(jì)劃中的公共燭臺(tái)點(diǎn)亮儀式和社區(qū)光明節(jié)慶祝活動(dòng)，“同時(shí)采取更嚴(yán)格的安全預(yù)防措施——呼吁猶太社區(qū)用更多的光明和善良來(lái)驅(qū)散仇恨，同時(shí)哀悼在悉尼遇難和受傷的人們。”

圣路易斯大都會(huì)區(qū)查巴德中心的拉比查伊姆·蘭達(dá)表示，悉尼槍擊案凸顯了這些公共慶?；顒?dòng)的重要性。該組織按計(jì)劃在周日晚間于拱門附近舉行了燭臺(tái)點(diǎn)亮儀式，但增加了警力部署。他認(rèn)為這正是施蘭格所希望的。

“這其中包含兩個(gè)方面。一方面要確?；顒?dòng)安全，另一方面也要確保人們感到安全。我們希望兩者兼顧，”蘭達(dá)說(shuō)道。他估計(jì)，在零度以下的氣溫中，有近300人參加了這場(chǎng)戶外活動(dòng)。

“人們想出來(lái)，想聚在一起。所以，讓人們感到他們可以做到這一點(diǎn)非常重要，而這正是我們想要確保的。”

在澳大利亞襲擊事件發(fā)生后發(fā)表的演講中，北美最大猶太教分支的主席詳細(xì)闡述了猶太社區(qū)正在經(jīng)歷的沮喪和決心的復(fù)雜情緒。

“我們正在思考安全問(wèn)題，以及如何作為猶太人公開(kāi)、安全地生活——提出的問(wèn)題對(duì)我們來(lái)說(shuō)是新的，但對(duì)我們的祖先來(lái)說(shuō)卻是再熟悉不過(guò)的問(wèn)題，”改革派猶太教聯(lián)盟的拉比里克·雅各布斯說(shuō)道。

“我們需要認(rèn)真思考這些棘手的問(wèn)題。我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待安全問(wèn)題，保護(hù)我們自己和我們的猶太同胞——無(wú)論是在猶太教堂內(nèi)，還是戴著基帕走在街上，”他補(bǔ)充道。“但馬加比家族不屈不撓的精神也是光明節(jié)故事的一部分。我們的猶太社群不會(huì)隱匿。我們?yōu)樯頌楠q太人而自豪，即使我們將保障猶太社群的安全視為首要義務(wù)，我們也將繼續(xù)保持這份自豪。”

雅各布斯提到了猶太人將光明節(jié)燭臺(tái)放在窗戶上供他人觀看的傳統(tǒng)。

“但巴比倫塔木德教導(dǎo)我們，在危險(xiǎn)時(shí)期，我們不能這樣做，”雅各布斯說(shuō)。“我們近年來(lái)一直生活在日益危險(xiǎn)的時(shí)期。對(duì)很多猶太人來(lái)說(shuō)，在窗戶上擺放燭臺(tái)太危險(xiǎn)了。”

耶路撒冷沙洛姆·哈特曼研究所的研究員阿隆·沙萊夫認(rèn)為，猶太人在襲擊事件發(fā)生后應(yīng)該更加大膽地提升他們的公眾形象。

“當(dāng)猶太人因?yàn)槊黠@是猶太人而受到攻擊時(shí)，本能的退縮是可以理解的——但這恰恰是錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)方式，”他通過(guò)電子郵件告訴美聯(lián)社。

他補(bǔ)充說(shuō)：“猶太人在民主社會(huì)中的安全取決于公開(kāi)、共同的公民認(rèn)同，這種認(rèn)同需要政治和社區(qū)領(lǐng)袖以及其他公民的支持，而不是退縮到封閉的門后。走進(jìn)公共領(lǐng)域，使猶太人的存在正常化，才是我們捍衛(wèi)自身的方式。”